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泰山站和泰安站是泰山市内的两个站,相互独立,不要混淆噢!泰山站的位置在市中心,属于比较老的火车站了,相当于成都市的火车北站。火车的所有车次都在这里乘坐。
泰安站的位置就要偏一点了,不在市中心。这里停靠的都是高铁和动车,以客运为主,这点就跟成都东站类似了。
乘车可以根据交通工具来选择相应的站点。不过相比泰安站,泰山站的交通就方便很多了,可以纳入优先的选择噢。
泰安站和泰山站不是同一个站,两站之间距离大概相差6.92公里。其中泰安站,位于山东省泰安市岱岳区桃花源路119号,点击导航。泰山站,位于山东省泰安市泰山区龙潭路,车站联系方式:(0538)2181747,点击导航。
诸葛亮的老家在哪里?襄阳和南阳争得不可开交,临沂也要过来插上一脚。
刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做:“西蜀子云亭,南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。
既然诸葛亮是三国时期是人物,还是来看《三国志》中怎么说的吧。
裴松之为《三国志》作注的时候,引了一本叫做《汉晋春秋》的书,里面有一句话是:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”
这句话好像说的很明白了,那襄阳和南阳之争来自于哪里呢?
因为邓县虽然属于南阳的行政区划,但是从地理位置上来看,正好处于南阳和襄阳的中间。而且襄阳和南阳在当时都属于荆州,诸葛亮又经常去荆州晃悠,所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。
后来行政区划修改了,尤其是改革开放以后发展旅游经济,一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富。
而这个时候,南阳和邓县属于河南,襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了。
山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢?
因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族,而古之琅琊正是今天山东临沂地区。
再加上后来诸葛亮被封为武乡侯,有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县。这样来看人家封地都在那儿,还能不是那儿人吗?
答:诸葛亮是哪里人呢?
这个问题颇有些复杂。
盖其原因,诸葛亮出生于徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县),13岁多一点即离开阳都,其一生行过许多地,见过许多人,做过许多事,躬耕于南阳,又游学于襄阳,跟随刘备驻守过新野,入过荆州,后来取西川,建府邸于成都,死于五丈原(今宝鸡岐山境内)……
那么,诸葛亮到底是哪里人?
按照一般的籍贯论,诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。
诸葛亮的故居又在哪里?
只能说,诸葛亮故居有多处,但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。
那么,比较著名的应该有四处。
一、琅琊阳都诸葛亮故居。
二、河南南阳诸葛亮故居。
三、湖北隆中诸葛亮故居。
四、四川成都诸葛亮故居。
这四个故居中,琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚,没有任何纠纷。
但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。
问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。
《出师表》中提到,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯……”
按照这一句,诸葛亮应该是在南阳耕种,后来感激于刘备的三顾诚意,毅然出山。
嗯,如果就这么理解,就没有湖北隆中什么事了。
但是,大家可不要忘了,诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。
裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳西二十里,号曰隆中。”《三国志》还记载:“蜀记曰,晋永兴中,镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅,立碣表闾。”
湖北隆中人这两段话的解读是:诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中,即今天的襄阳隆中。
嗯,如果就这么理解,也没有河南南阳什么事了。
于是,从清道光年间始,两地就开始争了。
争得最激烈的,是在2003年。
该年,人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》,其中加注称:“隆中,山名,在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为:“南阳,郡名,在现在的湖北襄阳一带。”
此举引起了南阳人的极大不满,南阳市一度出现了万人签名的抗议活动。
其实,这种纷争,都是不认真研究史料,不结合现实的的表现。
湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象,《大明一统志》记载得很清楚:“诸葛亮琅琊人,躬耕南阳,往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过,湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的,且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。
诸葛亮是山东人。诸葛亮究竟在哪里躬耕?看看诸葛亮自己怎么说的吧:诸葛亮说过躬耕于南阳;诸葛亮又说过“曹操智计……然困于南阳……”。曹操困于南阳指的是在宛城被张绣围攻一事无异议。难道诸葛亮眼里有两个南阳?毫无疑问,襄阳隆中就是个李鬼!
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